農民豐收節,究竟是誰的節日?

時間:2019-10-24 12:50:12| 作者:adminbj| 查看: | 評論:

摘要: 這幾天,各地的“農民豐收節”陸續上演!不過我們發現,一些地方辦節依然停留在“開幕式表演+玉米棒子擺造型”的層面。如果說去年第一屆沒經驗情有可 ...

農民豐收節,究竟是誰的節日?

 


 

這幾天,各地的“農民豐收節”陸續上演!

不過我們發現,一些地方辦節依然停留在“開幕式表演+玉米棒子擺造型”的層面。

如果說去年第一屆沒經驗情有可原,那今年還這么做,就有點形式主義的嫌疑了。

農民豐收節,究竟是誰的節日?

農民豐收節,究竟是誰的節日?

 

0、農民要豐收,更要“增收”▼

毫無疑問,“農民豐收節”的設立意義重大,這是第一個在國家層面為農民設立的節日。

按照政策的初衷,農民豐收節是要提升億萬農民的榮譽感、幸福感、獲得感,從而調動農民的積極性、主動性、創造性。

怎么才能農民獲得幸福感呢?

歷史上“多收三五斗、谷賤傷農”的教訓告訴我們,農民真正需要的,不僅是豐收,更是豐收帶來的“增收”。——“豐收而沒有增收”,不正是當下農業遇到的核心問題嗎?


農民豐收節,究竟是誰的節日?

 

所以,農民豐收節,不應只是慶祝“豐收”的儀式,更應是促進“增收”的舞臺。

從這個意義上,要做好農民豐收節,不妨從這幾個維度思考:

1、農民豐收節要成為對外推介特色農產品的窗口▼

現在各地“農民豐收節”,多是在本地舉辦一個“封閉”的慶祝儀式。別說外地城里人不知道,就連很多當地農民都不知道。

“封閉”甚至“秘密”辦會,這就失去了“慶典”的意義。

慶典,先天具有示范和象征意義。作為當地政府和龍頭企業,更應把豐收節這個重要活動當做城鄉資源互動的管道。


農民豐收節,究竟是誰的節日?

 


農民豐收節,究竟是誰的節日?

 

比如大家熟悉的臺灣池上秋收音樂會,就是為了宣傳本地的“池上米”而策劃的一場活動。每年稻田成熟時,邀請著名音樂團體前來演出。堅持舉辦幾屆后,池上大米“臺灣第一米”的地位再次確立,大米溢價也得以大幅提升。

我們很多地方都有原產地保護產品,不少地區也在大力推行“一村一品”或者“一鎮一品”。這時,圍繞這些特色農產品進行文創做節慶,就是一個很好的品牌宣傳。

2、農民豐收節要成為發展鄉村旅游的一個引爆點▼

鄉村振興背景下,各地都在紛紛上馬鄉村旅游項目。有條件的上,沒條件的人工造景點也要上。為了制造引爆點,絞盡腦汁地思考“新奇特”項目。

其實,農業本身就是最好的鄉村旅游引爆點。

在國際上,以及我國臺灣地區,休閑農業和鄉村旅游的節慶活動,已經是一個非常成熟的模式,呈現出強大的品牌號召力。甚至超越項目本身,成為一個典型的鄉村旅游IP符號。


農民豐收節,究竟是誰的節日?

 


法國的檸檬節

比如荷蘭郁金香節、西班牙西紅柿節、俄羅斯黃瓜節、愛爾蘭南瓜燈節等等這些圍繞著當地特色農業做的節日,如今都成為吸引全球游客參與的盛會。

每年7月20日,來自芬蘭、波蘭、日本、墨西哥、瑞典等地的游客會齊聚俄羅斯蘇茲達爾,品嘗獨一無二的黃瓜盛宴。

自從12世紀黃瓜從印度被引進俄羅斯,蘇茲達爾就成為了俄羅斯最大的黃瓜出產地。因此,每年黃瓜大收獲的季節,都會舉辦美味的“黃瓜節”。


農民豐收節,究竟是誰的節日?

 



農民豐收節,究竟是誰的節日?

 

這一天,客人們將能品嘗到蘇茲達爾當地各式各樣做法的黃瓜:咸的,甜的,腌制的,填餡兒的,淋奶油的,甚至還有機會品嘗到黃瓜做的飲料、餡餅和果醬。

所以在鄉村振興的當下,農民豐收節,不能是當地人自娛自嗨的活動,更應是打造鄉村品牌和IP的最好舞臺。

3、農民豐收節要成為構建“鄉風文明”的重要契機▼

隨著大量農村人口進城,農村諸多的傳統民俗文化都已逐漸消失。如果借助農民豐收節機會,還原傳統民俗項目演出,讓更多農民參與其中,就會在一定程度上帶動“鄉風文明”的發展。

我國少數民族有很多慶祝豐收的傳統節日。比如吉林延邊·朝鮮族的農夫節、西南地區苗族的新吃節、西藏·藏族的望果節等等。


農民豐收節,究竟是誰的節日?

 

漢族慶祝豐收的方式更是如同秋天的顏色,豐富多彩。廣東佛山中秋“出秋色”,是中國傳統豐收節儀的典型。人們以各色收獲物作為出游的花車儀仗,在盡情展示豐收果實的同時,讓觀者共享豐收的喜悅。

河北邯鄲,打完場,糧食收堆以后,要祭祀司農氏。安徽貴池,八月中旬,水稻豐收,要舉辦“獻新”儀式,煮新米飯,供奉祖先、家神,然后全家共同品嘗。

徽州八月舉辦“五龍鬧中秋”民俗活動,以稻草扎五條香火龍,五龍在寬闊的場地上,自成圓圈,一條居中,四條分居四角,五圈盤旋舞動,逐漸靠攏,象征五個大糧囤,寓意五谷豐登。


農民豐收節,究竟是誰的節日?

 

浙江開化中秋也舞香火龍,用新割下的芋艿桿做骨架,新收獲的稻草捆扎,上面插滿線香,中秋夜線香點燃,人們舞動香火草龍,從街巷舞到田間,慶賀豐年。

福建屏南“秋報”,是秋天農作物收獲后,人們用紅薯、向日葵、青豆等在田邊空地上祭拜月亮,感恩自然。

類似案例還有很多很多。如果我們把這些傳統民俗活動融合時尚潮流文化進行“活化”,那么農民豐收節就會成為一個真正農民的節日。同時,鮮明的地域特色,還會讓這些活動成為吸引游客的重要抓手。


農民豐收節,究竟是誰的節日?

 

需要特別注意的是,這些盛會如果邀請已經進城青年返鄉參與,還會賦予活動新的內涵。

他們會不會來?這個絲毫不用擔心。越是在外事業有成的年輕人,越是樂意參與家鄉活動。

如果能夠讓更多進城青年參與,那么農民豐收節很可能成為春節之外,鄉村最熱鬧的第二個節日。

如果讓這些青年成為宣傳當地鄉村,帶動鄉村農產品進城的窗口,由此打開鄉村振興的切口,也未必沒有可能。至少,日本已經進行了成功嘗試。

4、農民豐收節要成為一個資源對接的平臺▼

承載了城里人田園夢想的鄉村,越來越成為一個融合教育、文化、產業、旅游、時尚、休閑、情感的平臺。

那么,基于鄉村振興下的農民豐收節,也應該是一個資源對接、資源融合的平臺。通俗點說就是“文化搭臺,經濟唱戲”。


農民豐收節,究竟是誰的節日?

 

在農民豐收節的平臺上,不應該某一方唱主角,而應是政府、企業、原住民、新村民、新鄉賢、返鄉青年、離鄉青年、外來游客、涉農服務商、涉農渠道商、媒體、教育界、文藝界、資本方等等共同參與,群策群力進行一場有關鄉村振興的盛典大秀。

從這個角度看,一場好的農民豐收節,遠不是比誰的開幕式更隆重,誰的玉米棒子造型更獨特。

同樣一場豐收節,誰能融進來更多資源,誰能把一個小節日變成大平臺,成為鄉村振興的切口和抓手,誰才能真正讓農民增加榮譽感、幸福感、獲得感。

農民豐收節,究竟是誰的節日?

 

作者徐志毅 文丨尖椒農旅



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